魔鬼．細節．成敗

有一本書，書名是《細節決定成敗》，我沒有讀過，不過我記得該書有個標題，是細節可以決定成敗，因為魔鬼在細節裡。

如果這個標題是成立的話，決定紅魔鬼在這場歐聯決賽勝負的細節，我會選車路士前鋒杜奧巴被逐離場這一個細節；加時下半場11分鐘，杜奧巴因為掌摑維迪而換來紅牌一張，我相信這多少影響了車路士射十二碼的部署。的而且確，賽後車路士助教坦卡特承認，杜奧巴原本是射第五個十二碼的人選。如果杜奧巴沒有被逐而射入第五球十二碼的話，泰利已捧起獎盃而不是抱頭痛哭。

不過，一切已成過去，在足球比賽，特別是決賽，要的不是千萬個如果，而是一個勝果。再多的如果都只是hinsight，而一個勝果就足以令你名留青史。

說到名留青史，這夜絕對令傑斯在曼聯的史冊留下英名，因為他已經打破了卜比查爾頓在曼聯上陣最多的紀錄，又有甚麼場合比起在歐聯捧盃夜打破這個紀錄更有紀念價值呢？傑斯，恭喜你。

要恭喜的還有史高斯，終於得到一枚一早屬於你的歐聯獎牌，我想所有曼聯的球迷都會為你高興。

五十年前，一眾紅魔在參加歐冠盃回國時遇上空難，二十三名不幸身亡，史稱「慕尼黑空難」。五十年後，新一代紅魔戲劇性地再奪歐聯錦標，這個劇本，是否由上天的紅魔編寫的呢？

 

關愛

總理溫家寶曾於2003年12月7日在紐約接見僑界代表時，講出一段名言：「在中國，多麼小的問題，只要乘以十三億，就是很大的問題。」由此推想，八級大地震發生在中國，就會變成世紀的大問題。

5月2日，奧運聖火在香港傳遞，那一刻，我並沒有任何興奮感覺，好像北京奧運跟自己沒有關係似的。

5月12日，四川發生八級大地震，這一刻，我感覺到中國跟自己有密不可分的關係，因為一場大災難己在祖國發生。

很想很想，伸出自己的手，是緊握好，是輕拍好，將自己一聲的鼓勵，告訴受地震影響的災民，要有生存下去的意志：只要你尚有生命的氣息，便可以繼續擁抱將來。

即是國人還有很多要改善的地方，但從這次善後工作中，可看到國家已向開明的方向邁進；而更可喜的是，人性的光輝，我們從來不缺。

一場災難，可能令無數家庭陰陽永隔，但亦提醒了很多人，包括我自己，我們都是中國人。由現在開始，學好國語吧，讓自己有機會的話，用純正的國語向同胞說一聲祝福。

 

My Pencil is cleverer than I

愛因斯坦曾經講過 “my pencil is cleverer than I”，鉛筆竟然比大科學家愛因斯坦聰明，不要說笑吧。所以初聽這句話，只覺得是大科學家謙虛之詞，直至最近聽了蔡東豪的一個講座，方明白這句話的真正意義。

蔡東豪的講座，並不是講財經，亦不是講管理，而是講寫作。寫作是甚麼呢？蔡東豪認為，寫作文章是包括了四種元素而成：吸收、整合、組織及寫作。因此在落筆之先，你要經過一輪思想的工作，方能寫出一些有意義的東西來。因此當你執起鉛筆準備寫作的時候，亦是迫使自己去思考整合的時候。蔡先生亦有舉出另外一個例子以證明之：根據他的經驗，有百分之九十五的問題，透過與朋友分享後是可以解決的，即使朋友並沒有給予實際的解決方法。為什麼？因為在向朋友訴說問題之先，你已經將問題在腦袋裡組織及整合你所有的資料，方可以將問題說出。而透過這個過程，你已經將問題認真思考一次，而認真思考後，答案便有機會隨之而來。

不要小看寫作這過程，更不要小看你的鉛筆，因為他就是迫你思考的鞭子。如果沒有鉛筆，可能沒有愛因斯坦這位偉大的科學家。

 

We are the Champion, again!

終於第一次，可以個人以隊長身份舉起冠軍獎杯，恭喜你傑斯！

 

帝國的回憶

清朝歷史跟其他朝代歷史的其中一個不同之處，在於清朝的歷史，有較多外國人記載的歷史史料以對照之，這是其他朝代史料之不能比擬之處。其中《紐約時報》自1851年創刊以來，就有408篇有關報導晚清的文章。當時的新聞，就成了今天的歷史。

編者於中國駐紐約總領事館工作期間，發現了這些文章，經整理下，將那些文章分為社會、文化、朝廷、國防、外交、革命及海外華人七個題材，輯錄成《帝國的回憶》這本書。一些晚清時的重要事件，例如，皇帝駕崩、太平天國及辛亥革命等當然包括其中，而最令細佬感興趣的，是一些洋人對當代中國社會的觀察。

例如晚清的學堂及考試制度，就令《紐約時報》的記者驚訝不已，當時的學堂，放著一樣非常刺眼的東西，那就是一副棺材，為甚麼？因為棺材是有升官發財的意味，這種讀書只為發達的想法，跟洋人追求知識學問的心態，就有很大的落差。

另外，中國的科舉考試，是要在北京的考場進行，每次就有過萬名的男子到北京來考取功名。考試分為三科並要持續九天，而每名考生都被關進一個僅有一平方碼的空間中，讓考生們互相隔絕。考生在這九天的時間裡，就只可以在這狹小的空間中活動。因此常有年老的考生死在試場裡，人們只可以從外鑿開一個洞，把考生的屍體拖出再扔掉。

要全面了解晚清的歷史，豈能錯過外國人記載的史料；《帝國的回憶》這本書，可以當作一本輕鬆的讀物，以更全面了解晚清的境況。

 

英雄本色

發哥在電影「英雄本色」中，有這一句經典對白「我衰左三年，等緊個機會，爭返口氣，我唔係想話俾人聽我威！我只係想話俾人聽我唔見左o既野要我自己囉返！」

這句說話，昨晚由史高斯再一次演繹出來。

1999年歐聯準決賽，史高斯協助曼聯擊敗祖雲達斯，但自己卻領了第二張黃牌，要在決賽停賽，眼巴巴看著隊友戰勝拜仁慕尼黑奪標，自己只有在場邊緊張的份兒。足球員最痛，除了傷患，可算這種。

三年又三年，三年之後再三年，正是十年都嚟緊頭之際，史高斯並沒有氣餒，九年後的今天，親手為自己失去的東西取回來。2008年歐聯準決賽，史高斯一戰定山，協助曼聯擊敗巴塞羅那，隻手帶領自己及曼聯進入歐聯決賽，雖然未知最後能否奪標，但自己親手彌補自己的遺憾而不靠別人，正是Mark哥在「英雄本色」中的精神。

這夜，史高斯成了英雄；這夜，你告訴我們，何謂英雄本色。

 

正說粗口

講開中國人的討論包含粗口，欲罷不能，岩岩遇上剛剛給我在「香港人網討論區」找到「仆街」與「冚家鏟」的由來，覺得甚是過癮，記錄下來，立此存照。

仆街由來

“仆街”依個詞出現于近代滿清，其發音來源有好多種說法，以下一種說法，比較多人認同：話說系十八、十九世紀，好多英國商人來廣州經商，英國商人離廣州，都系搭船去廣州D碼頭然後上岸同廣州D商人進行貿易，當時廣州D碼頭有好多衣不遮體嘅搬運工人，而碼頭裝卸貨物都要靠依班貧苦勞工離完成，英國商人離廣州做生意，經常要接觸依班搬運工，久而久之，英國商人都稱呼D碼頭工人叫”poor guy”。後來因為滿清政府腐敗無能打敗仗，割讓左香港比英國，而當時嘅英國為左系香港進一步侮辱華人，將香港好多嘅下層勞工都稱為“poor guy“。而D華工基本上都唔識英文，但系都明白到“poor guy”，但系都明白到依個詞系侮辱人嘅意思，所以反譯成字面都成左“仆街”。

而仆街依個詞既含意系“暴屍街頭”嘅意思，其來源同滿清政府嘅暴行有關。話說系清兵攻陷廣州之後，滿清對廣州人民犯下滔天罪行，殘殺左幾十萬唧廣州居民，廣州人民對滿清政權恨之入骨。在滿清統治期間廣州一帶經常爆發反清複明嘅起義，於是滿清政府就系廣州而家“法場路”依個地方設立左一個十分之大嘅刑場，專門斬殺被抓獲嘅反清志士。由於當時廣州系全亞洲最富裕嘅城市，回應起義嘅人並唔系好多。但系第二次鴉片戰爭戰敗之後，經濟嘅惡化，以及民族矛盾尖銳，引發更多人加入反清複明嘅起義入邊。“法場路”幾乎每日都要處斬大量嘅反清志士。而斬首行刑果陣，總會引來大批唧市民圍觀，D市民一路睇斬首，一路系到意論，斬刀一落，人頭就落地，條屍就好自然咁撲左系條街到，於是周圍圍觀嘅市民又會系到議論：今日又有咁多人撲街咯。而久而久之撲街就成為左“暴屍街頭”嘅意思，又成為左一句好惡毒嘅廣東話鬧人名詞。

冚家鏟

“冚家鏟”依個詞系“滅門” “滿門抄斬”嘅意思。“冚”代表全、所有嘅意思，“冚家”既系全家。鏟：大意是(一)表割除。唐•柳宗元的《鈷鉧潭西小邱記》：鏟刈穢草，伐去惡木。(二)削平。通剗。唐•杜牧《原十六衛》：於是府兵內鏟，邊兵外作。依個詞嘅起源說法不一。現在大部分觀點認為都系起源于滿清，因為滿清政權對待漢人十分之殘暴。漢人犯滅門之罪不單全家殺清光，而且連祖墳都會連根鏟起，作為一種對其他平民為恐嚇作用的刑罰。“冚家鏟”最初系官方嘅常用述語，用來判處犯人“滅門”嘅刑罰。而滿清果陣，官員審犯判案老百姓都可以系公堂門外圍觀或者聽對犯人嘅判決，當聽到官員講“冚家鏟”果陣，
大家都明白到系判咩刑罰。久而久之，一般嘅平民百姓都會用“冚家鏟“依個詞離嘅鬧人，“冚家鏟”亦成為左一句好惡毒嘅鬧人名詞。

後來有D人為左加重鬧人嘅語氣，通常會將“仆街”“冚家鏟”加起離一齊連讀，用來加重對對方嘅咒駡語氣。

 

以人廢言

《論語·衛靈公》：“子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。”這句說話，對中國人來說，正中要害。因為中國人的思維，正是以言舉人，以人廢言。

中國人認真討論一個話題，很容易變成罵戰，因為在中國人的討論邏輯，是透過攻擊對手的身份品格等人性特質以否定他的說話，而不是針對對手的論點的真確性而予以討論。以下例子，相信大家屢見不鮮。

例一：c朗對巴塞時，射失十二碼，甲說：「乜咁屎架，應該射地波嗎。」乙即說：「你射到咩？你射唔到就冇資格批評。」

從上述例子可見，中國人要去討論批評一件事，特別是一個人，首先要通過資格這一關，你沒有資格，即使你說得多麼正確，都請你閉嘴，但資格是誰定，卻沒有一套客觀標準。還記得董伯伯上任之初，說要以儒學治港，但正正就忘記「不以言舉人，不以人廢言」這句話。建華之亂，說非成是，遺害之深，莫過於此。說回上述例子，如果乙是對的話，那麼全世界可以批評c朗的人可能不超過3位，就連費格遜都不可以出聲。以人廢言，正是這種。

例二，在討論中，甲對乙說，：「我諗你呢個point唔係咁岩。」乙回應：「你個仆街識乜野吖，我呢個point冇錯架。」真正要討論的，其實是那個論點正確與否，大家應該提出支持的理據以証明該論點的真確性。但中國人正缺乏這邏輯基因，以為否定該人的人格，例如將之定性為「仆街」、「八婆」之流，便可以連隨將其論點否定。這亦正正是以人廢言的例子。

岔開一點說，這令我想起蕭若元的一個講法，要驗證一個民族是否屬於中國的一部份，只要查看該民族的語言中，是否有「操你娘娘」意思的子句，如有，那民族就一定是中國的一部份，例如廣東話的「屌你老母」，潮州話中的「bu你阿嬤」等，英文呢，你那有聽過西人說「fuck your mother」。所以在中國人的討論中，明明是兩個人的討論，可以變了有更多人參與，包括父母，妻兒等。由此推算，台灣一定是中國的一部份。

即使在嚴肅的法庭，是較為接近孔子所說的境界的地方。說為接近，因為你的論點是正確，但如果你沒有一定的年資，其他人亦未必會接納你的意見。

要做到君子的境界，談何容易。君子的確好難求。

 

正大光明

 

「正大光明」這匾額位於故宮內庭中心的乾清宮中，而這四個字是由順治皇帝御筆親題的。這匾額曾盛載著一清朝帝王繼承的故事。

話說清朝自康熙帝開始，便廢除了沿用的嫡長子皇位繼承制，轉為秘密建儲制，並為雍正、乾隆、嘉慶及道光所用，產生了五名帝王，總計一百三十餘年。這方式是中國歷代王朝中唯清朝所有的。

雍正即位後，便對弘曆暗中考察，雍正元年八月，雍正將傳位密旨放在「正大光明」這匾額後，又另書密封一匣隨身。

雍正十三年八月二十三日，雍正帝在圓明園病逝，死後內侍從「正大光明」這匾額後取出那封已存放了十二年的密函，再由總管太監在雍正帝身上取出另一封密旨，互相印證了弘歷，即後來乾隆帝的繼承身份。，而乾隆帝亦成為第一個順利以秘密建儲法繼承皇位的帝王。

參考書目：《接班政治學》楊珍著

 

南大門與翰林院

有六百一十年歷史的南韓第一國寶「崇禮門」（南大門）日前遭遇大火，雖不置於付之一炬，但大火沒頂，維修須時，從圖片所見，很多南韓人為此流淚。警方調查後拘捕一名69歲的男子，該男子承認因為10年前住家被強制徵用卻沒有獲得充分賠償而不滿，憤而縱火怒燒國寶。這件事令我想起一篇關於翰林院的文章。

翰林院在清朝時代，以巨量藏書見稱，為當世最大最古老的圖書館，可以說是世界的寶藏。但在1900年翰林院遭遇大火，整個建築物付之一炬，而更可惜的是，翰林院裡的中國古籍永遠在世上消失。究竟這場大火是誰放的呢？

曾經有一個說法，是八國聯軍攻打中國的時候放這場火的，後來有更多的查證，證明縱火燒翰林院，其實是中國士兵董福祥在翰林院點燃了火，藉以將火燒到翰林院附近的英國公使館。

縱然國寶失火，國人仍無動於衷，只有英國公使館的首領急招英國水手救火，大火熄滅後，英國人在火堆中搶救部份手稿及書籍，很多洋人學者見到灰燼中的殘骸時，幾乎哭了出來。後來英國公使將倖存的古藉交回清政府的衙門，但出奇的是，清政府竟然毫無表示，對倖存的古藉置之不理，結果很多國寶級的古藉落入洋人手中。

南大門及翰林院這兩項國寶級的建築物，同樣遭自己國人放火破壞，不同的是，南大門遭放火，仍有南韓人為其她流淚，不過為翰林院遭火燒而流淚的，卻是紅鬚綠眼的洋人。

參考文章：中國翰林院被焚真相